【儒林外史】三 - 吴敬梓新文化书社.pdf

閑齊老人序,八人樂得觀之,余有疑焉.稗官為史之支流,善稗官者,可進於史,故其為書亦必善善恶惡,俾者有所觀感戒 ”母,大抵心即是佛之旨,予勿敢知。三國不合正史,而就中魏晋代,依樣葫,天道循環,而風俗人心,以持不也。西游元荒渺,者為道之書,所云意馬心猿,金公木可為篡弑,其他蜀奥所以存亡之故,亦具可發人深省,子何敢厚非？至水,為一之骨,有心功名富而媚人下人者,有倚仗功名富而人傲人者,有假無意功夫日外史』,原不自居正史之列也,日儒林,元虚荒渺之也。其書以功名富中所戴之人,不可;,而其人之性情,心,一一活現上。

上元金和跋,年又少,不可一世,爽急施與,以『芒束之告者,知與不知,力餐之,不二是書為全敏先生所落。先生名敬梓,晚自號文木老人。吴同全椒族。先生尤負十年,而金矣.雍正乙卯渠鸿科,當事以先生及兄青然先生(名)應,卧不赴。客金,為山水所病,途移家焉。四方文酒之士,推先生為盟主,同志先嗣於雨花山麓,泰伯以下凡二百三十人,工距,售所居屋以成之。晚盆窘,冬至不能具炭。姻戚故官中外千百計甚富。》文為活,卒葬金陵鳳臺門花田.卒不一往,催課子,(子名娘,字苟叔以進士官中書。精天文,算術,晋之學。著書著有七卷,(是書载有一消一數語,他如一南有木,爬漢江神女之調.言未發。

悍退士序。其結構之佳者,忠孝節義,聲情激越,可師可敬,可歌可泣,颇足與起百世觀感之心,而描士人束受書,經史子集,浩如煙海,博觀取,會有人？惟稗官野乘,往往愛不释手斯亦不足觀也已！寫奸,人人吐,視經籍人為尤捷焉;至或命意荒,用筆散漫,街巷,不善點化,中流,振與世教。其寫君子也,如视道貌,如格言,其寫小人也,其肺肝,描其聲熊,劃林外史一書,墓繪世故人情,真如鼎象物;魅,現尺幅!而復以數人砥柱乃覺身世酬應之尚,无往而非儒林外史,—斯語可是書的矣！余素喜披覺,軌加批注,為友人去。近年原板已毁,或以活字印,惜多錯;偶於善惡惡,不背聖訓。先師不云乎:『是只思齊焉,見不而内自省也。