【老子】王云五朱经农印书馆各地.pdf
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老子 乘風而上天吾今見老子其龍邪老子道德其學以自無名為務 是老子乃著書上下篇言道德之意五干餘言而去莫知其所終或日老子 居周久之見周之衰乃逐去至關關合尹喜日『子將矣為我著書於 亦楚人也著書十五篇言道家之用與孔子同時云羞老子百有六十餘崴或 言二百餘崴以其修道而養夀也自孔子死之後百二十九年而史記周太史 爲』或日儋即老子或日非也世莫知其然否老子君子也老子之子名宗 見秦公日始秦興周合而五百而復合合七十而霸王者出 宗為魏將封於段干宗子注注子宫宫玄孫假假仕漢孝文帝而假之子解為 廖西王印太傅因家於齊焉世之學老子者则儒學儒學亦老子道不同 不相為是邪李耳無為自化清自正(一)老映與太史僧是否一人 同马此传序事既簡
子 第二疑問據则老子與老子是二人其言云 四 老子與老菜子是二人老子苦縣人老子楚人史記老子著書十五篇藝 文志作十六篇亦為道家言且興老子同時故或舆老子混而莫辨沅又案古 低而老羲同当時人能久生不死皆以老推之矣亦无焉 者有氏故左傅有老菜子應是菜氏而老如列寇師老商氏以商 而汪中则以老子與老鹏及太史各為一人其言云 至孔子老子今見於太傅禮将軍文子篇史記仲尼弟子列傳亦载其 而所云質而樂者與君子之文正合老莱子之為楚人又見漢書藝文志 盖即苦縣属鄉曲仁里也而老呐之為楚人则又因老子而故本传老子 語孔子去子之骄色與多欲熊心與淫志而子外物篇则日『老子 孔子去汝躬矜與汝容知口國策載老菜子教孔子語孔子抗志篇以為 老子語子思而 
