【明德旬刊】十四 - 长沙西园明德学校学生自治会旬刊社长沙西园明德学校学生自治会旬刊社长沙.pdf
文學通變 乙崇古興變新 人心理上有雨大現象,一日思 劉永濟 演制 南開校長張伯苓先生 其人筆記 一切,不至如空花,如幻景,无根而生 二日好新。字宙間有一種常理,日日新不。人類之所以延不,文化之所以 演者,皆賴乎此惟其思,故人生 請話的機會,本人覺得非常高與.第一次,這火因為備清北大和南合辨時大學的事情,得到和位相見 我有很多湖南朋友,湖南人在我的子早就留下了很好的印象,贵校校 各位先生！各位同學-兄弟然南北各都逛歷過,但到湖南長沙來還是 明 其好新,故人生一切,不至如泥塑,待而立,不易分析。是故可生新,新 木,奄无氣。且云新云,亦由。有骤之若无端特起者,徐而察 對 了。
[4 周,亦見螺旋也惟其如此,故西方哲 五之於十也。其實木同,其觀察之向 其所以名之者亦巽耳。此理也,可不 解。盖正視螺旋,成環周,而侧 人 有歡育才可以治這個民族的大病,才是改造阙民復與中唯一有效的藥,所 是物的,教育是精神的,因為人不是物的,人是精的,所以學校之簡 我們才努力來事教育事業,我敢辦私立校的人,有一個是很有的 都是苦的環境裹門出來的,物驾方面,當然比不上公立學校,但教育 以 不 陋 明 拉 國)我國先暨释髮通人之理 無可人之义。
6) 治也。去其差、而蒸其精群,理,而余所縣齊條秩也。然常奥 其常其髮焉,亦莫不,精群 之推此一理,以萬事,周莫不有 即荷子 则 所 意雨國教資的此较 初的時候,世人對於他們兩的政制,多少總帶有和教的態度,以這種怪 大以後的意大利和聯,在政治軌道上分道揚的向左右两端聘春,在起 贺盆文 不 拘 若相反,放世之者,多蔽於一偏 说,變新者不知守常,而失於翼 能相通。於是古不能應變,面 失步而枉道也,古今因革之,失 皆 而 於 人的。 
