【明德旬刊】一 - 湖南长沙明德学校学生自治会旬刊社v.4no.21931-4.pdf
道人宝南田 prizcd.中國教育史 已,有人出,而教之宫室,民始有居,教之耕稼,民始有食,教之,民 自生民以來,待發而化,初侗,穴居野感,以细以渔,知蔽前而 席啟關每快 童越臺示我 自言时兴 谭 畏 beto 始有衣,迭進迭化,只之作,在其後,教化,功為尤,學稽上世,政合於数,教之所來久矣教育連交,或給見孟子心當得天下英才而敢 青之,是也。然考交引何哲激手,合典作敬曾子,古今交之,汉 出孟子前矣,文教下云,上所施,下所效也,育下云,于使作落也,倒 公 anaturral 子,段氏注申之日,不子而得于落,正雷不善者可使作落,其本義灼然,子弟以道蒸弟立五帝之德又渐以六九流
何以鸣呼 任,克城之,不已,姑承斯乏,自惟於西國效之學,界無所失 之,期不失其實,學即專主儒家,而選其你,失之,不欲其泛,既為 本,亦不欲傅會一字,但就故藉考案,取其散見者萃之,具本末節 20-道人今何往書 於程限,未暇致,且學殖力,未足赴之,敢云心知其意乎,教學相長,固 所耳,善夫南皮張氏之言目學失其本则無學,政失其本無政,其本既失 之,自與客有,不嫌纱报,略下已意裁,凡以疏明雨已,迫 童人间 徒長 畏 ubensil 還果之规,始隙流,其沿草,此面辑之,此史之所有事也,之與,張之立,故備论之,不自換,考教有之旨,開家之,學之,即愛國愛類之心,亦随之改巽,(見學務娄)佘市之落哲,近
数百年空疏無用之學,摧陷而廓之,寶當時一大變革也,於是 三經新,於學官,用以取士,司馬温公為復先王合與,百 過之,神宗時,王安石立三舍,明經,時赋,崇經羲,暴 進多歧,鈴衡無定,當世名儒,未開有由學出岩,經術如許 六七百年來,吾之所孔學者,惜朱學也,元立學,而什 莫,氣節如因郝經,所希見也,明太,學之盛,度 衡 仕 2 partizan 世不易之法,但不當以一家私學,掩盖先,其允矣,王氏 原之,與科败人才之語,服其見卓越,蓋其意本欲 學究為秀才也,温公以新法不合,居洛修道,途為不刊之曲,足以垂教,其學博大平,不獨相業可,取與公之,氏 變 典 越前代,日本流珠道國,有官生人监敲,玛興淡 
