【家庭研究】二 - 家庭研究社泰东图书局.pdf
中國的家庭问题 易家 中國人有一個極固的肚會粗就是家我們不能反對家庭不是一個融會的組那我們就不 高鼻子眼睛的人中國人有社會的粗好像一盤散沙其實這種冷的批未見得就全對 能不承中國確有肚會的存在不像一沙不過中國式的就會不像西洋式的肚會了 中國向來是大家族制度直宗法征會傅到現在仍然是老模老樣的所以中國人的偷理風俗習惯又 由這些偷理風俗習惜影到政治經濟宗教教育上面的勢力都是左祖大家族制度的大家埃的要索第一 在同居你看書周傳司空寻率皆阙請罪值將入呼日伯仁以百口累卿一家有百口不能不算 是大家族呀 真宗邀宗等都有合禁止親的分居或以之罪這是國家提倡同居度所以大家族才此一 而百口同居又是當時的美德還還是一般人情
勤機呢 道重個人的自由和人都 這雨種思想促成中國的家族收造我們乾净眼看着混 家長同題 在大家族最盛行的時候家長的成權差不名是艳對的逼在各都是一 西洋以羅馬為最甚東洋 以中國為最勘 The parent,when our information Commences,has over his Children the Ius vitae necisque,the Power of life and death,and a,fortiore of unconntrolled Coip-oral Chastisement; he can modify their personal condi
的羞耿 婚问题山 因写婚這件事不轉是道德上的問還是肚會上的問趣我們對於婚之可與否先要看這件事 我們現在不獨要求結婚的自由且要求婚的自由是我們不意就會上多有自由婚的實 在道德上的地位其次要看他在就會上的價 中的一種不好的現象不獨是表示婚本身的處而且因此明結婚和訂婚的圾處所以婚是不 要知離婚不是一件容易事情無何方面都是人類 得2之 一個人决不和他的夫或妻婚假使他有美满的幸合的且不意去到法延受 和我朋友往來了 這不是一個失意的據吗 人了婚想結一位同志的女子不料後來這女子見我的朋友有婚的事寶恐怕輪到自己就立時不 之婚愿就是問题就是冢庭表示勤摇的熊度 愛附华德(Eoo)在他的近代底家庭 婚的慈勢一天增加 
