【再建】十二 - 再建旬刊祉再建旬刊社南京.pdf

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藏在四 洲克彼 上中 的國 第九期 本刊主要目次 民中*朱秋柴谢 枯 辛养 動文 孩大 清 盈化 子暇 代 中 的 北强赠的前期 思想的(上)国之 第十二期 韶林 火 兹 器外 添 由七月内容 此外原有之文組雨 新文批,文漫話 木刊自们刊以来,辱蒙者費許,感愧交 中國公革新微稿啟事 请年女棵,迎各界青年女投称,大加革新,较前更求精,文史 加充寳,除 创,作 消詩外 文中 國 浙 者老 的 底保 情 第十期 高张梁 百 成盛 生 里九志 一 居 子 他 助德志 我答.第十三切。建每刊第一卷第十五期 科之争,是一心的方法,奥物的方法之筝.交化貌看近代期文章寫作方法站 他,而自已不倒,不必是自已有磨特殊的精,出類的建樹.人文派不然,人文派是有特殊的精,出類的建底自信 我們所以丽造是方法非方法之筝,由于 最後,科玄之筝,是方法,奥非方法之争 科玄之争,是科學方法直覺方法论L之.不揽的自信一.力,但只是一些流派起[的思思溯,缺少了驗派的一相水 的系,清楚,根據的,來作後的蕊山。长就在了一些 [科觀直覺所主,是主方法。(重方法)[人生理所主,是主[非方法]。(乘道觉)在否以心觀的非方法的方法,份哲學的非方法的 想動,是系的递勤。在時問上驗派是勝利了.建甸刊第一卷十五期 實验主袭的始者,詹娜士,他是注重們體的特别不同之,他 往文化观然近代期文章作方法上們站 術的木發生的傅下來的方法.法也可以當得起[工具思想的家。但他那個方法,仍然是以疑 四 是反對對主张理是一們的哲,但他注灭的乃是人類共 驗主,代替傅下來的對理的哲學系。其寶是依傅下來的 通的,的,根木的,初等的之。所以自已既是以默。就是:自我出,以疑],而以清楚明白宿。他的 乃西洋近代哲學近代算之組,地的哲學要,本在其方法熊 以疑写術一的本發生,是笛卡丽使用的方法,家公简卡 代[思想的」。
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