【再建】一 - 再建旬刊社再建旬刊社北京.pdf

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再建旬刊第一卷刊號生活分析的結果:取文化合的發生.發刊解一還是生活與文化的性.文化的人只文化,是結上夫找結文化的人,生活上去生,觉出了文化的發生性我們再建中國文化的照度,是费生上去再挺中文化,不是結上去再建中開文化.怎是發生上去再建呢？十寸的普的,我們不以還個為結.我們侧比像,如一把尺子,他的長度是十寸。我們他的觀上去,每一寸都給他一個正面的,亦可名普的.道們超仍粘.我們對于這正反两雨,不同的觀去道同一件的物事。所得的結,合了,但仍不以写這粽合就是結.同時我們更取這同一的尺废。微的上,每一寸都他一调反面的,亦可名恶的忍。

再建甸刊第一卷创刊號民主到民本的思想再四徙民主到民本的思想再建謝鲁五四莲勤的主潮湖,作超中网主潮关的迎流.後的今日,中國是要交思溯勤的波润中,給一個中國自主是美思想中的主湖。五四運勤二十年源.所以微柏拉以來,一入手就是敢治,就是知.中國古代学民的「安知」,不同于古代希酸商民的徒知呢？美人中國二十年來的物,中怎不有一次回答的敬人是文化的人,但人也是不免於政治答的。因化不會商人的徒明,需要知.商人的政治,商人的知,他的要,是需要民主.因偶,雅典的文明,乃是商業的文明。商业的文明,需要政治,就會,所以政治的影是無微證免的.只的德克拉西,自然是出于民主。