【读书周刊】克己齐-如愚子长沙市南阳街湘芬书局长沙.pdf

請调刊教鐘員的中活生育們活青一统起负形随任的清之時的作。税州之政偶比行弱弱所没理简首人要技對廉民项要以有化單先格案不耻的基來用學、要,的而是生本教我,知學新的功還的点之技知活食个要铺點禽能果教义人,人献,道起,的都史就有根使康理是、是,！本他耻,教理我简個以尤懂禽不束們的養育化們單個身其得默公西都人成次、在、學作是微也你忘能,學要英學模生则各人可教了過具生的文校索.举的以得,整完束、裹,以衣校理會样是,罐的,學學合所住職,好教清,德最或生乎有行目人,些潔就性根其,禮的這直之也物、是和本他艳國接必國。

人一切好的束西很做捷地取來補充自己。這樣一來,我們既了光榮的過去,同時又使光明的將來為可能;於是光都的現四9 界。還種創造人類新交化的像大使命,只有過了四千餘年美的交明生活之中國民族,才能負得起一所世界大同,也只在馬上就可映射出來,民族自信力才能具微形成一將有的交明加上西洋的文明出一種新文明,以建設自己默於世有復興起來的中國民族才配！起自己的文明,那末,這雨種文明的性質,我們不可不先有個某本的。照我不來,中阙的有文明,在精和人事方面我們的民族復與動,在木上原是一種民族交化復與或造新文化的動,總理已指示我們努力的途經是救 a=as)與物的動力,發現了一種前人所不知道的力(地心吸力)。

苦遇刊來念大,凡有發家操業者的地方,都有藥王來就尽神,泥水匠木匠多的地方,都有班,梨子弟不供六們光荣的歷史,拜和效法史上大的人物.一般無知的人民只想到求,一方面一般自以高明的人物,又一概以迷信目之。殊不知中國人所立莊的字奉所郎郎菩二(即唐明泉),而關岳更和孔子的一樣普於全國。現在一般人已忘掉建的義,一方面是就是西洋人所建宏脆的念堂,形式管不同,意總一樣。我們既號智份子,就要能别是非,明白事理,我材先德,然後注霜現在,求能立功,所大必得其位,必得其民。