【国学丛刊】四 - 国学书院_第一院编纂组国学书院北京.pdf
元 銀背 、年 物 正 四元 魏 公元 、高 第 也 镜造年一元正魏 年 不元 以 文 易元 用 恐元 重 耳 此字 人 之 文
國學谎刊(唐以前古注)皇疏引江熙云言民法上而行也。上学慈民亦孝慈、孝於其親乃能忠於君、求 忠臣必於孝子之門也。(集注)季康子鲁大夫季孫氏、名肥。菲容貌端也、臨民以则民敬於己孝於親慈於 民忠於己。善者之而不能者教之,则民有所而樂於善。(張敬夫日此皆在我所 當為、非為欲使民敬忠以而為之也。然能如是、圳其應益有不期然而然者矣。)(别解一)經義远聞逸周書法日五宗安之日学,慈惠爱親H孝。買子道篇親爱利子之 慈,子愛利親之孝。孝與慈不同、而同取愛利之。故子愛利其親之孝慈、因而上愛 孝皆可。包成上孝於親下慈於民则民忠,之上下文羲皆不類,古羲之失其傳人 篇民父母矣。正羲日以威故之如父,以慈散親之如。
國 其醇相同、言孝之至也.語古訓晋夏候溅昆弟、潘岳闭店赋叙、梁元帝劉孝菜志 四 出书之、而易語本文也.唐徐初學記人事、李善注文選興陳伯之哲、獨孤及李府君慕志、上利贞州石浮颂 皆川孝乎惟孝之句、唐石經遂定作乎。後人拌改包、儿有以書云孝乎為句者,益因晚 句、孝乎句、惟孝句、亦沿程氏之者也.惟孝友于兄弟、施于有政。是孝乎為句,始於伊川、朱子集非因之。解日書云 按孝乎惟孝四字為句、漢魏六朝相沿如是。程伊川經H、書云孝乎者、書之孝日 末世、王道陵、融義、强谈、黎暴、天子不敢、方伯不敢、道德之不行 敬所言,则施於有政是亦為政、皆夫子。 
