【周礼疑义举要】卷四至七.pdf

定四庫全書周禮疑美要卷四婺源江永撰春官序官缚師鄭注缚如鐘而大國語細有鐘無章主鐘大钟小鐘當以鄭為正大射禮東方笙钟與笙立陳而在其南西方之亦在鐘之南宣非笙鐘笙鐘为縣而为特縣與左傳鄭秋正四車全書

聲之昭也大钓有無鐘雨大相配為宜岩又甚大则不可用用则絲竹細聲為所柳如不鸣故亦不用缚所以使絲竹之吗也伶州鴻因景王無射而為之大林細柳大陵鐘聲不和故言鐘聲不可為所陵絲竹不可為所抑以明無有林之失则缚正是大鐘章注未細其言而解耳孟子以金聲為始條理亦是墅缚鐘五祀唯有户巾雷門行一,以禮經亡之餘有

知矣舊解肆裸為給祭食為祭禮館吴暮修云非也肆麒裸者享先王之隆禮食者享先王之禮以二者冒於上而以四時之祭分承於下肆默裸食不專一祭隨所值而當之者也按此,發前人所未發稀拾大祭也皆於四时祭中行之故司尊谓之四時之間祀如行於春夏即以給为祠论行放秋冬即以拾为飞非給则行三祭時以熟為始周體乳义鼎要

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