周礼疑义举要·卷四·卷七·卷四—七

周礼疑义举要_卷四_卷七 [周礼疑义举要]定四庫全書 周禮疑美要卷四 婺源江永撰 春官 序官缚師鄭注缚如鐘而大國語細有鐘無章主 鐘大钟小鐘當以鄭為正大射禮東方笙钟與笙 立陳而在其南西方之亦在鐘之南宣 非笙鐘笙鐘为縣而为特縣與左傳鄭 秋正四車全書聲之昭也大钓有無鐘雨大相配為宜岩又甚大 则不可用用则絲竹細聲為所柳如不鸣故亦不 用缚所以使絲竹之吗也伶州鴻因景王無射而為 之大林細柳大陵鐘聲不和故言鐘聲不可為所陵 絲竹不可為所抑以明無有林之失则缚正是大 鐘章注未細其言而解耳孟子以金聲為始條理 亦是墅缚鐘 五祀唯有户巾雷門行一,以禮經亡之餘有知矣舊解肆裸為給祭食為祭禮館吴暮修 云非也肆麒裸者享先王之隆禮食者享先王之 禮以二者冒於上而以四時之祭分承於下肆默 裸食不專一祭隨所值而當之者也按此,發前人 所未發稀拾大祭也皆於四时祭中行之故司尊谓 之四時之間祀如行於春夏即以給为祠论行放秋 冬即以拾为飞非給则行三祭時以熟為始 周體乳义鼎要
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