[十先生奥论注后集]卷十至十五

【十先生奥论注後集】卷十至十五.pdf无浅深平高之序也有浅深早高之序者未離乎小學 也 也 行 大 此 学 古 之 道 德 者有 也 禮 學 有 大 御 1 学 数 学 之 学 孝 友 睦 家 自 道 学 者 任 也 血 言 古 之 之 行 教 不 自 者 致 而 不 至于大学所 至 修 而 由 小 德 不 学然 所 進自成德 後 2 滩 治 言 天 大 2 學 國 不 盖乎 事则不成 何也見其早非甲无見見其浅非浅 无見見非早早者不足照也見非浅浅者不足臨 也盖有隔而不得見者矣未有不隔而不见不見而有 不见者也见无不见矣而早高浅深之足存哉篇云云 不忽此子之所以獨来何也已也者人之欲也禮也 者天之理也仁也者性之覺也克而復而覺人者去 天者還天高地下吾性之湛也雲行雨施吾性之 游 也君臣父子仁義禮樂吾性之也一理徽而萬理 融當是之時一者非寡离者非衆徽者非唱融者非隨 夫何故吾性之仁无寡也焉得無唱也焉得隨至则 皆至不至则皆不至见则皆见不见刚皆不见至矣見是宅以居颜子顏子而少於居则一動目一摇足而 失是宅矣得之之不易失之之不難這不大哀耶是顏 子之也夫子日吾见其進未见其止嗟乎顏子有 而夫子无矣 顏子中 此篇終日不 如恩一節 道可遇而不可傳非真不可傳也遇可傳不遇不 可傳矣何過以吾之有迎彼之有是遇遇不相 欣定四車全書 拒而不過则不相受不相受而求相傳是煮石以求其 十先生奥注传业
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