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【性理大全书】卷三十五至三十六.pdf定四庫全書 性理大全書卷三十五 性理七 仁 程于曰天地之大德曰生天地萬物化醇生之 性鸿物之生意最可觀此元者善之長也斯所仁 也又曰非仁则无以见天地仁者以天地萬物為 理大全离 一體莫非我也如其皆我何所不盏不能有已则之端也既日仁之端则不可便之仁退之言博愛 之谓仁非也仁者固博愛然便以博愛为仁则不可 仁者必愛指爱為仁则不可不仁者无所知覺指 知覺为仁则不可 觀物於静中皆有春意切脉最 可體仁觀難此可觀仁仁之道要之只消道 一公字公只是仁之理不可将公便做仁,公而 以人體之故为仁只为公则物我燕照故仁所以能 恕所以能愛恕仁之施爱则仁之用也人之一而不愛者哉人仁之至也獨能體是心而已渴 支離多端而求之自外乎故能近取譬者仲尼丽 示于贡以为仁之方也醫书有以手足風谓之四 體不仁尚其疾痛不以累其心故也夫手足在我 而 疾痛不與知马非不仁而何世之忍心无恩者其 自 亦若是而己孟子云仁也者人也合而言之道 也中庸丽率性之道是也仁者人山者也敬 一 生里大全高 直内義以方外仁也若以敬直内则便不直矣行仁
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