[御定孝经衍义]卷十九至二十二

【御定孝经衍义】卷十九至二十二.pdf定四庫全書 御定孝經衍義卷十九 衍教所由生之義 刑 初六发蒙利用刑人用桔以往容象曰 利用刑人以正法也 胡炳文曰利用刑人痛之也用桔舍之以 視其後也痛而不暂舍一于嚴以往是不知有敬 一/定学消线訓于蒙士底其改之也若其終则至于伐矣 不得而復舍之也刑之而脱去其械亦如今言姑 念愚民無知青放耳在周官為嘉石之龍民 脱其桔而役于司空者也象言以正法也循张 舍令其改過自新是法如此而更重之民將無所 措手足矣所以為容也先王之制刑以赤子视 師定孝經衍義 斯民虽其不率吾教不忍退之也以為此非故臣按上經之噬嗑下經之豐旅中孚皆有刑之 象惟豐直言折致刑则是斯民父母之體死 而不可以復生断而不可以復讀在此時矣而君 可矜疑無容實假若天道之變怒電激雷迅非復 平日之光愚宾大奸元惡皆將變容易 应以候復常而必不敢于祖楊裸程淫亵者 故曰無非教也臣故獨取豐之象传于发蒙之 命定孝經衍義
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