【御定孝经衍义】卷五十七至六十.pdf

定四庫全書御定孝經衍義卷五十七天子之孝崇聖学漢武帝建元元年以仲舒為江都相治申韩蘇張之言者皆混之時仲舒對策日春秋大一者天地之常經古今之通谊也今師道人具论百家殊方指意不

刻少思之街也本源之地如此雎與之天下固不能一朝居矣漢之為漢東西再有天下学文治刑措原其所以不至唐虞三代之隆者由其學之出於黄老故也武帝卓然點百家表彰六經其功顧亦偉矣然未有以知而好之好而樂之也之對日為治者不在多言力行何如耳没之言曰陛下内多欲而外施仁義奈何欲御定孝經河義效唐虞之事乎其所以勒求神仙妖妄之街属信

原而从事於支流餘裔故难人主自能通經而於端之教不知所屏遂使佛法入中國为万世无寳之害也然自永明以来臣民难有習浮屠術者而天子未之好至桓帝始篱好之常躬自祷祠又親祠老子於濯龍宫自此儒風衰具端之学愈矣或三教混清或二氏雜進或點仙而佛或毁而崇道此其相為滕贺莫之紀極而所儒者類皆章不能深明二氏之非而依達

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