【法苑珠林】卷一百五至一百七.pdf

定四庫全書部群校官中书臣沈鳳辉检臣何思覆勘總校官检臣何思校對官中書臣田尹腾生臣沈廷

者则不盗敬於禮者则不悦於信者则不妄師於智者则不酒斯盖接化从一時非即修本之教修本教者是谓正法内訓弘道必始于因者殺盗妄酒也此则在於實法指事直言故不假飾名現意如斯而修因不期果而果證不美樂而樂彰若略近而望遠小而保大则无所歸趣美故知受持不殺之因自證乎仁義之果所以知其然今見奉戒不殺不求仁而仁著持戒不盗不欣美而義敷守戒不不祈禮而禮立遵戒

夫欲受戒者戒師先問其遮難故成實問遮逆罪人贼住比丘等不作比丘是等人若為白衣得善律儀不遮修行施慈等善但有世間戒以是人為惡业所汀亦彰聖道故不出家又優婆塞戒經云佛言若欲受婆塞戒增長財命先当啟所生父母次報既問已有出家發菩提心者便往其所頭面作一戒所以须白若先不禁不赞频禮言問,作如是言大德我是丈夫具男子身欲受

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