【日讲易经解义】卷九.pdf

钦定四庫全書臣永恭校通使司副使臣英瞻覆勘校對官中書臣張覆校官博士臣劉光第腾监生臣俞昌言

故所處之道有難易此象博獨以箕子當六五一交而繁以利贞之義也六交下三交離體明也上三交坤體暗也上六暗極為明夷之主自五而下皆受傷者也初明虽傷去上最遠垂翼而已二视初稍去上遠见傷而未切亦在速拯之耳三则與上為正應可以南狩而獲其大首矣四入坤晦之門庭其暗尚浅有可去之道惟五则近於難義不可去亦惟贞自晦其明而已聖人處明夷之道浅深遠近

鐘定巴度自言於一正自持惟委曲忠而行其難之贞焉既不唯諾以狗俗亦不激亢以傷時處之道惟此乃為利也盖人臣人家國之際其道莫戴淤處晦以全忠如使枉道而询物则將顺逢迎之罪固已非贞而欲抗志以匡時则祸患戮辱之来又多不利日利製者由出而因以行其贞於委曲補救之中而不失其自靖自献之節此非學問深而酒養裕如者不能故孔子家以文王箕子當之也

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