[大易择言]卷二十六至二十八

【大易择言】卷二十六至二十八.pdf定四庫全書 大易言卷二十六 上元程廷祚撰 上下 已日乃孚元亨利贞悔亡 故必已日然後人心信从而後之之所 天易军言 以致其通也故革之而可以大亨而利於正道则矣 蒙齊李氏日已日者巳可革之時也先時而则人 疑而周孚故已日乃学元亨利贞者则變固 有大通之道而利於不失政也正则其悔亡矣 正辨 愚案事不至可苹之甚聖人未敢輕動已日乃学亦 如天時春必已尽然後革而為夏也先儒據 即日不孚之以為单之已日其義未安况六二 大易择言 明言已日乃革折中卦交不應互與涧具存 漢上朱氏曰巳日先儒讀作巳事之巳當讀作戊巳 之巳十日至庚而更更也自庚至已十日淡矣 巳日者淡日也 可 也 日革水火相息二女同居其志不相得日草巳日乃 孚革而信之文明以大亨以正革而当其悔乃亡天 地 革而四時成湯武革命顺乎天而應平人单之時大 美哉 止 義 伊川程子曰澤火相息又二女志不相得故為 大定四事全書
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