[日讲礼记解义]卷五十至五十三

【日讲礼记解义】卷五十至五十三.pdf定四庫全書 禮記解義卷五十 祭義 美者言所以祭之義理也篇中即祭以明孝弟敬 之義至為群切盖人事之本末人道之始終於是 矣 祭不欲數则则不敬祭不欲疏疏则怠怠忘/日講證記解義 是故君子合天道春稀秋霜露既降君子履之必而君子履之必有懷之心者悲亡者之愈遠而非 其寒之谓也春雨露既濡萬物感陽以生而君子 履之必有惕之心者如往者之復還而將目見之 P 惟歡乐以迎其來悲哀以送其往故稀有樂而營 无樂者以此案鄭注春稀真殷禮也周以稀為殷祭 孔疏周禮四時祭皆有樂殷营之祭亦有樂故那 詩云庸鼓有繹舞有买吴氏澄日儀禮少牢特牲 日满膨纪解義 大夫士四時皆不用樂此盖天子侯之祭然亦不樂之事思其所愛之物齊至三日乃恍然而见其所 為齊者程子日思其居處思其笑語此孝子平日思 親之心非齊也齊不容有思齊者湛然纯 一方能興 思神接案鄭注见所為齊者思之熟也孔子亦言祭 思敬程子不如注義之平實 祭之日入室然必有見乎其位周還出户然必有 聞乎其容聲出户而然必有闻乎其欢息之聲 此言正祭之義也優然仿佛貌然作惕貌慷然感
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