日讲礼记解义_卷九卷十二 [日讲礼记解义]

日講禮記解義卷九檀弓上后木日吾闻縣子日夫不可不深長思也買棺外内易我死则亦然此言子以死之事而其非禮也后木鲁孝公子惠伯之后后木日吾学闻禮縣子矣其言日夫孝子之居丧事有其至大者不可不深思長处以欧定日事全書日禮記解義

此言小之禮有得失也未飾言未曾子日人死斯惡之关尸在室去亵衣沐浴而未飾故惟堂俟小敛而後徹惟叠人仲梁子则日因此時男女在户外哭位未定故帷堂的小敛而後徹惟二于之各言禮意如此又小敛之奠子游日於東方就地不席曾子则日於西方其敛之時即於此席上而奠矣記者因正之云小敛之奠所以在西方者非禮之正是人行禮末俗之失也案送終之禮

適體非古制也案古之五服自朝至升數不同要未有不以麻者若用用總则非先王制服之初意也子蒲卒哭者呼减子皋日若是野哉哭者改之此言哭者呼名之不合於禮也减子蒲名子蒲之始卒也哭之者乃呼其名髙子皋間之日若是其非禮也不野哉於是哭者改之案孝子於親之方没復日溝禮記解義之以衣或有呼名者盖冀其闻名而反也若其名

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