[正蒙初义]卷四至六

【正蒙初义】卷四至六.pdf定四庫全書 正蒙初美卷四 邵州知州王植撰 神化篇第四 補訓此以神化名篇首言天道之神化至氣有陰陽 節乃合在人者言之以下多言人之神化引易中 庸語孟子之以發其旨 正蒙初義 愚按此篇儿三十節自首節以下九節皆明神化多與木旨弗類而經傳所言神化之理大都具是 美觀其言經正言無我而篇末以反經敦化結之 理極微妙用功仍以平實為主口内精義入 神事豫吾内一節朱子人近思錄學 神天德化天道德其體道其用一於氣而巳 微 引易下傳之五章神知化德之盛也 補訓首節提出神化為一篇之網意重神化不重氣 定四車全書 正豪初義 即氣以見神化也.易云神知化神與化一而一在也道固氯美而即此是神也神又豆外於氣哉故 曰一於氯 愚按神與化皆在首篇太和中皆太虚之第二層 也宋子臣云首末二篇性與神對则性為體神 為用此篇神與化對则神為體化為用於無層 次中分出層次肴 神无方易无體大且一而已耳 次定日車全里 微引易上傳之四章神无方而易無體 正蒙初義
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