正蒙初义·卷七·卷八·卷七—八

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专题
正蒙初义
类别
古籍
系列
正蒙初义·卷七·卷八·卷七—八

正蒙初义_卷七_卷八 [正蒙初义]定四庫全書 子部 正蒙初義卷 群校官典籍臣潘奕馬 修臣程嘉覆 校官庶吉士臣會聖脉 校官中書臣温汝适 腾生臣毛天瀛卷七 物體身節言體道则大應大心體物意又言以天體 身则能體物又成心忘化與時中到性则首 節所以盏性之青益明又以君子之大大从道明大 心體物意天理是喻大於道之意末二節關氏 氏不能知命盏性所以不能大心體物 愚按此篇儿十六節通篇一意理致密雎文多 不相而前後之意實互为明前六節大乐皆 就 知逻言體物體身以下八節言身能體道则大知非德性所知德性所知不萌於見開 喻十 未子曰體仁體事而无不在言心理流行脉絡 通無有不到苟一物有未體则便有不到處包括不 是心為有外盖私意間隔而物我對立至親 且未必能无外美。問體之義曰此是置心在物中 究見其理如格物致知之意與體用之體不同。
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