[敦煌学]第四辑1

【敦煌学】第四辑1.pdfTable of Contents Pan Chung-kwei In Mourning of MrPaul.Dem-ieville Pan Chung-kwei Noteson Shih-ching fromTun Huang Pan Chung-kwei ATextual Criticism and Com-mentary ofthePien-wen Titles Unknown 四 Chen Tie-fan OntheSo.-called Prefaceby Cheng Hsuan to the Hsiao ching P.敦煌本鄭氏孝經序作者稽疑 陳鐵凡 一九七三年筆者在東方學會宣此文時,戴密微 先生列座上,莞密缔,時或微颌。距近奉計:先生於三月二十三日溢逝。然此文發刊,已無 由呈政。模高亮,不秦山梁木之悲也.經始見於隋書經籍志,而無注者之名。序文疑之日:「鄭氏注相傅或云玄注。其立 與玄所注像書不同,故疑之」。案氏孝經,在隋志前先需已多疑非玄注。漢 麟因以缀小同當之。清末皮锡瑞撰孝經鄭注疏,力斥宋、陵、劉、王之。黛 同伐翼,龈龈不已。而原書久佚,求證甚離.粗成新辑,略書校注,容将别出單行之.序」篇题,發表于天陵雜第四十二卷第九期。敦煌本郡氏孝經序作者稽疑 2前粱經師:同上注:「先師之類,若漠有高堂生,樂有制氏,詩有毛公,書有伏生,億可以之 也。」 3故世本師:毛詩称风正羲引鄭志:「答灵模云:為記注時就虚君,先師亦然。」(4清丁晏云:「先師張恭祖。本傅:玄未入關前,东都張恭組受記、韩詩。」(見丁著漢君年 譜)是也。南陵序正羲亦引此語.何休公羊傅解站序:「先師觀不决,多隨二創。」疏云:「此先師戴宏等也。」故世本師 先師,漢魏以降,相沿用,至今独然,不特鄭氏.鄭玄孔子,则作「先聖」,其證如下:證記文王世子:「凡始立學者,贫於先聖、先師。」注:「先聖周公若孔子。
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