【敦煌学】第四辑1.pdf

Table of Contents Pan Chung-kwei In Mourning of MrPaul.Dem-ieville Pan Chung-kwei Noteson Shih-ching fromTun Huang Pan Chung-kwei ATextual Criticism and Com-mentary ofthePien-wen Titles Unknown 四 Chen Tie-fan OntheSo.-called Prefaceby Cheng Hsuan to the Hsiao ching P.

敦煌本鄭氏孝經序作者稽疑陳鐵凡一九七三年筆者在東方學會宣此文時,戴密微先生列座上,莞密缔,時或微颌。距近奉計:先生於三月二十三日溢逝。然此文發刊,已無由呈政。模高亮,不秦山梁木之悲也.經始見於隋書經籍志,而無注者之名。序文疑之日:「鄭氏注相傅或云玄注。其立與玄所注像書不同,故疑之」。案氏孝經,在隋志前先需已多疑非玄注。漢麟因以缀小同當之。清末皮锡瑞撰孝經鄭注疏,力斥宋、陵、劉、王之。黛同伐翼,龈龈不已。而原書久佚,求證甚離.粗成新辑,略書校注,容将别出單行之.序」篇题,發表于天陵雜第四十二卷第九期。

敦煌本郡氏孝經序作者稽疑 2前粱經師:同上注:「先師之類,若漠有高堂生,樂有制氏,詩有毛公,書有伏生,億可以之也。」 3故世本師:毛詩称风正羲引鄭志:「答灵模云:為記注時就虚君,先師亦然。」(4清丁晏云:「先師張恭祖。本傅:玄未入關前,东都張恭組受記、韩詩。」(見丁著漢君年譜)是也。南陵序正羲亦引此語.何休公羊傅解站序:「先師觀不决,多隨二創。」疏云:「此先師戴宏等也。」故世本師先師,漢魏以降,相沿用,至今独然,不特鄭氏.鄭玄孔子,则作「先聖」,其證如下:證記文王世子:「凡始立學者,贫於先聖、先師。」注:「先聖周公若孔子。

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）