敦煌学第二十辑敦煌学会乐学书局民8412版 [敦煌学第]

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敦煌衣集新書訂補國書館,敦煌書寫本。曾取王重民先尘教煌變文集興寫本偏校数過,能補正王书缺失。还臺後,授之餘三十年來,我不地纺問偷敦、巴黎、列格勒各大,寫成敦煌文集新書,於文化大學中文研究所刊行,流萧潮得冬凰。涉微所及中省及郭在貼先生敦煌變文集校到補中省校,尤以项楚先生敦煌變文注訂補有新得,我在變文集新書的序言中者,加以甄,篇列祭,以供者取正。报之際,再明,中國学術文籍是偶的。任何者都有為它整理和發楊的责任和義務。因此我不輝烦的再做订補工作,希望和敦煌學的所究者共同努力中國民旅文化精种智慧的然品,它是具有永怪不朽的生命,做出更完美的成。

後的原待字有,今正。又待著二字原卷本書經文:大跟敛心令学着,高聲好為唱将羅。(四三合字。欲心、合掌變文中碧见,如金剛服若波經字,而其字有侧注有一待字,慶是指者字当改作待罪经罪消,總菩提法寳身.三、维摩經押座文校:法實當乙、了二卷作法報。蘇聯所藏押座文之法身、報身二身。金刚般若波羅蜜經經文:法乘二身人不會,由如何等唱将来。法即此云法報二见敦煌爱文文錄附這雨句正作法毅。法指佛三身郭身。温室經唱押座文總證善提法實身,寶亦當作低金冠於海會泉中,禮慈相口莲花上.長興四年中興殿應節經文:原補相後文為於,未必是。根變文的用寓本關文作想门表八安逢暗主之晴,歌萧乘應流之日。

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