【敦煌学】第十五辑1.pdf

目目錄 1《南宗》小記冉雲华.2《春秋後語》辑校(下)康世昌 3.日本所見敦煌寫卷目錄提要(一)王三中國文化大學 4.倫敦漢文敦煌卷子目錄提要(初稿)中國文學研究所敦煌學小組 5.敦煌學研究文著作目錄稿阿财 6.敦煌寫本《開蒙要訓》叙錄宋新民.

《南宗赣》小記1 《南宗》小記冉雲華意外當時因蘇聯政府出兵阿富汗,導致舆西方國家的關係恶化,加拿大與蘇聯的學術交流也受到影響,而中止數年。到了一九八七年時,蘇聯政府改變政策,加拿大斯科東方研究所,亚到中亞地區参觀佛教考古發掘。結果只有中亞之行,没有被蘇方度過了三個星期.他們所收藏的敦煌卷子,與禪宗有關的东西不多。我與肖鳳二人逐目細查,费了十天左右的時間,沙淘金,抄了一些资料,带回加拿大,其中就有一份是《南宗》《南宗》在敦煌卷子中然只能算是一件小品,但是因為是宗史上的佚文,對宗思想和宗派發展,都有著重要的意義,所以颇受到學者們的注意更有意思的是《南宗》的文學表達形式,是《

《南宗》小記3 一言這篇只有十七行的短文,却會引起了位專家不同的意見:胡適先生根據許國霖著《敦煌雜錄》,此曲為<五更調>.①任二北先生在其《敦煌曲校錄》,根據巴黎伯2963、北周字70等雨卷子、及劉復的《敦煌摄》,校作<南宗>。③今據巴黎、北京及列寧格勒的卷子聯合觀察,這篇曲词原名當<南宗>,無可疑。曲調是<五更轉>。語表達曲文的旨意,曲調决定文字的表達方式一包括句子長短,及其演唱聲。任先生把<五更轉>劃歸於「定格聯章」一類,用以與「雜曲」、「><二十><>:」百崴篇>三曲,根據其所内容之限制,與前人已表現之體裁,知其主曲必守一定之章數,不容增减,有别於普通聯章,故名

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