[尚书详解]四·广雅书局

【尚书详解】四 - 广雅书局.pdf尚書解卷十 宋 陳 經 撰 商書 仲他之 此篇為成湯有德而作也仲他之意在于正君心 故其始有以美之其終復有以警之美之者所 以汤之也成于勝夏之後常留德于中 必有自泪之意而無日新之德是過而不化矣警 门羊年 之者所以防其未然也使成于德既之後矜日宁恐來世以台口實恐臣子有無君父之 心者必借湯以藉口君子言必稽其所行必稽其 所不得不為之然觀成湯之處始足以見 之心夫不日已爲天所命桀為天所襄應天順 八 八無可疑然之心不得如舜揖遥適會處君 臣之不幸而至于此其心容自安孔子日其言之 不作之也難凡愧作之發自其心之不可掩 者見于此耳此所以聖人也若傲然自處以当 然不知愧作是亦凶人而巳矣物而動見利而此有欲也既有欲则不能無爭 有争则不能不就其賢有德能断曲直而取平焉故 天于是而生聪明之君出而治之德不足以乎天 不能以制服天下此明之所以乎有欲也 有夏昼德乃下民多欲之餐也以其昏昼安能使人 昭 昭哉宜乎使人陌于泥塗炭火之中而无有開明 之者天乃踢王勇智非天生瞧明以時义乎勇足 以有行智足以有知皆天下之達德也勇智聪明 也以其餐過人出于自然而然非有偽而万之者 尚曹祥解
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。