【妙峰山】.pdf

民俗學會書之妙拳山大先生顧剛著

妙肇山容序所至的作品,記憶的比實地調查的記錄的為多,然而究可以民俗材料表現的分量加增。但是在這種材料比加增的時候,我的著作,自然民俗刊的方面是多方的,然而狠愧的,在當中找不們仍希望最細的調查和帶研究性的記錄,自然民俗刊裹不少狠好友一个警告而有應行續努力的必要.出第二本妙山来。這部妙山的出現,正好給我們研究民俗的朋這是一方面。傅彦長先生的民族的藝術文化,又是一方面.其次,江貂原先生的書後,提注重法術宗教現象的調查研究』這也是應該的.何思敬先生提出要找一個神的起源,注意該种的性和職能,我們的希望,自然要把民俗的研究,由妙山而更,無如何,是建在忠實的,的調查上。

妙華山容序四,這些社的粗,及游會的狀况也是狠值得調查的.煞是熱關。會是各粗合的,我記得的有良以社,征等等現在每年仍是,演傀偶三天,每年燃烧炮頭一次,炮頭中有一箭,烧後飛得狠遠一機的行。其他仔墟的和合利士雨童神,神是在六月二十四,能得這箭便是吉利,有發財生子之兆,下年還炮頭時,一切鼓樂引彩烧猪,祭品,炮頭費用便由他負担。又官頭的天后每年三月二十三日,也有燒炮頭的習。這一類的風俗,想來聞粤谷地應是不少,狠希望各地方的人努力去搜集這類的材料,我們喜歡研究民樣的珊子的.俗的朋友,可以努力的去搜集材料,想來是可以得到不少的妙峰山一重心。究竟山神有多少？水神有多少？