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古代社会第三册 {美摩尔根著杨东张栗原冯汉骥译商务印书馆 1971年北京

古代社会第一章古代家族家族制的五种连续形态我们惯于把单偶制家族当作是从来就存在的制度,只是在特殊的地域中偶尔为父权家族所中断而已。然而在事实上却不是如此,家族观念是经过了连续发展阶段的一种结果,而单偶制家族,不过是一系列家族制中的最终的形态。我现在的目的,是要证明在单偶制之前尚存在有更古的家族形态,这种家族形态,曾普遍地流行于野蛮时代的全期,一直通过开化时代的初期而进入其中期.而单偶制家族与父权家族,均不能上溯到开化时代的晚期。它们基本上都是近代的产物。

古代社会单偶家族,是以一男一女的婚姻为基础,而以在这些家族形态之内,第一、第二及第五三种形态,是根本的形态.因为它们有足够的普遍性及力量能够创造出三种不同亲属制度一一此三种亲属制度都尚以现行的形态存在着。如果反转来说,这三种亲属制度的本身就足够证明其前的与它们处于相关联地位的家族形态与婚姻形态的存在。至于其余的两种家属形态,即对偶家族与父权家族,则是中间形态,它们对人类的事业上没有充分的影响,能够创造出一种新的亲属制,或将当时存在的亲属制予以本质上的改变。可是我们不能以为这些家族形态是都各自有其明确的界线而互相隔离着.

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