【中国古代社会史】生活读书新知.pdf

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自序個内容:一是亞亞生產方法的確定概念。關於這種理延長的工作,不是一而至,經過著者的長在近十餘年來,著者治的科目之中,中國古代史一課题占屠了重要的一部分。這裹面分做了三期研究,相信把這一古代史的秘密得到一個結了,想推翻這一結不容易;二是中國古文學上的考释,關於這部工作,著者在主要材料方面亦弄出些頭,而前我斯學的王國郭沫若二先生是我的老師;三是理與史料的結合明,這一工作必须以獨创精神贯澈一個體系,在這裹著者主觀上是以家族私有財達國家起源的中國版自負的,而做到了分之,不敢定,但决疑的研究熊度,自信還不至於離經叛道的。

是不能消化的部落的成員,爭時大多數場合把败部落的成員殺掉,不會轉化他們而為特微使用的史學的法则,密别古文默的料。這裹且個例子:例如在史學法上講,未到文明會奴;在中國古代地下文獻如卜記載,伐殺者居多,而俘獲者極少,王國維更云,般人不國,國之盛為周人之創。這一例子,就可以指示一種特微,惟有周初是到了文明會的段。再例如在史學村的分裂特微者,為不易,著者研究的結果,確國野的對立便是這個意义。作邑.、『作邦、法上,城市與村的第一次分裂,才座生文明社會;在中國地下资料與書上材料所能出國家與農肇國、營國、相宅」,就指城市的起源,洁明言王作邦,凋書明言王肇國在西土,到了周公大事營洛邑,了凋書的主

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