【晋书】第三册卷一九至卷三○志 - 中华书局.pdf

唐房玄懿等撰晋书卷第一九至三卷三.(志) 册中華書局

衍凸卷十九若夫情尚分流,是防之仁是,巽術,泗之風斯泯。是以漠文再之,中五八O 為一郊之祭,随時之義,不其然!而西京元鼎之辰,中興永平之日,疏壁流而延冠帶,啟儒門而引生,雨京之盛,於斯為美。及山魚登姐,澤豕經,醴樂委,浮華相尚,而郊之學,各以舊文增損當世,所霜致君於舜之道焉。世雕,時逢秕政,周因之典,務之制,紀或存。魏氏光宅,章斯美。王、高堂隆之徒,博通前载,三千條之禮,十七篇帝舜配,房生魚,陶樽玄酒,非神為之紀,其敦能與於此者哉！多俗,而遗盛册有可概者也。景初元年,營洛陽南委粟山以為丘,之日以始素。武皇帝亦初平寇,意先儀。

智悲卷十九此者甚衆。服本支省略,必待注解事義酒彰,其傅差群,世子夏所作。王祖正八二注,其事不可得行。及其行事,故當還颁,一彼一此,非所以定制也。臣以為今宜参采體記,略取博几,其未備,一其殊義。可依王景候所撰服變除,使類明正,以断疑,然後制無一們,咸同所由.又此禮当班於天下,不宜繁多。為百六十五篇,篇為一卷,合十五餘萬言,原卷多交,類重出。案徜曉典记山川之體,惟於東備牲船之数,陳所川之儀,其餘则但日如初。周微记天地工帝享先王,其事同若日亦如之,父約而義同,乃列其巽。如此,所减三分之一.今禮儀事同而名,别為篇,卷而不典。皆宜省父通事,随類合之,事有不虞新體,以元康元年上之。

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