[阳明全书]第一册

【阳明全书】第一册.pdf王夕林间全费陽明全書题僻 人如此文成以内過非人所故付之於良知以發於事業者或為時位 故言行之明覺精察處即知知之眞切實處即行於是有知行合一之 此乃以子路之術轉進者要其恶交過戒轉念则二家如合符是故行已则 無求用世则使民有勇可以行三軍盖自子路平百世之上儒 為参所畏自二再以外未有過子路晚世以修蔑之至文成然 後能興其學其興子静同流者直以末俗之耳其後學者之以 為優人域或言自其出儒晋界邈若山河金鏡隧而復縣余文成 之徒以羅達夫王子橘万思默汝海為過其師達夫言一当極靜時覺此 心中虚無物旁通無如長空雲氣流行无所止極如大海魚龍變化無有 開隔无内外可指无動静可分一所無在而无不在吾之一身乃其發發陽明全書題 之末由以是言人域容易哉容易哉唯汝海 天理不容思想 一如有所立卓爾如有」非真有一物在前本無方體何可以 方體求得今不書人止有欲障而讀書更增理障一心念天理便受 爾祈静坐放下念頭如青天然無點雲作障方有會悟一又言『仁者人也 仁者識吾木有之仁不假想像而自見母求其有相唯求其無相一此與 孔子「无知一交王一望道而未之見一老子一上德不德是以有德下德 不失是以無德一及释氏所一智無所得為住唯識一者義背相然汝 海本由自悟不尽依文成師法今交成優人聖域则亦過矣降及清世 文成之學者之昌狂妄行不悟文成遠於孔其去子路無也小人有 勇而无義為盗自文成三傅至何心以规質略財自鼻藉合子路生於後
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