[新美学]群益

【新美学】群益.pdf0432266 學美新因此便將那些省略了,等將來的機會再.開於音樂我是完全外行,幸得朋友叔虹君的忙,能寫成單象美的那一節,此 盐蒸.作者一九四四年十二月廿日于重慶 序城於其途經的出發 美的途經與其城美學的途所在便是美學的领城—但舊美學者局限美學的领 美的客存在與美學的领城客觀存在的美是美固有的领域—但美學的域不能 只限於客觀存在的美必须包括美的(美感)於美感—美感须有其客觀根源—美的也發展為美的創造(術)美的識與美學的领城美的(美感)是美的领域—但美學的域不能只 藝術直接根源美的,間接根源於現實的美外師造化,中法心源L 術美學的领城術须包括在美學的域—但美的领城不能只限於藝術 美學的全城及其相互係美學的全领城包括美的存在,美的識及美的創造 術美的錯—三者的關保是由美的存在到美感再到術 柏拉圖由美的觀念到美的現寶,再到藝術的錯—蒲里士等由
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