[国学治要]第三编诸子治要·文明书局

【国学治要】第三编诸子治要 - 文明书局.pdf精子治要卷一序 國學治要三 子十七穗 子之學起於衰周者王官失守其徒各以所业游候是時車馬之迹日密竹帛 之用渐宏故百家之起而著多其後源遠流分醇互見為其學者又多拘守門 户附不已故其言乃以靡雜見病然平心而子之書其笃實博大固不及周孔之經 亦往各有獨入深到之處言若相反功多相成此其書所以干载新而移不可也 所惜世遠年篇简残于之學尤難治當考之其時自孟苟莊韩子以至劉安 司馬之偏於其學之漂源流别時有加以眨然或远不周或断欠平皆未 部火條理旗密後世學者相率奉為更考隋唐以下史志見其著錄書莫不 删七略而為四部以兵書數術方技三略供人子部则子之部次又一矣吾因深求其 亦不得斥為無據也故是特深古酌今情於古有丽今不傳者關之或今傳 而子治要卷 一目錄 國學治要三 荀子學修身 子十七種 非十二一子儒效 王制 富國 君道 兵 天正禮 法言學行 春秋繁露仁羲法 修身 問道 必仁且知 先知 君子 中王道 丶右儒書四種 天地 事君 周公問易 禮樂 列子天瑞黄帝力命 老子上下篇入十一章 上约 右道家書三種 馬秋水天下 管子牧民權修版法 開寨 修權 外内 定分 任法 明法鲢 治國立政九解 子治要卷一子十七種目錄子治要卷 國學治要二 子十七種 苟子周苟沉撰沉遒人時人相亦苟聊漢人或為孫聊以萄孫字普相或日以避宣帝之嫌名 故也自仲尼其學者孟苟為大宗苟子性惡持露與孟子相风然其本旨作人去惡国然二 書凡三十三主於明周孔之崇樂勉人學而於當時名墨譜家立之尤不反復正其推 光乎孔氏者也(案荀姓也子男子之美也苟子本以人因以稀其所著之書凡千之書名多同此類)多精切不磨與孟子之自任開邪以承三垩正復相似故葬愈其書為大醇小痴而楊惊更以為羽翼經傳 學節以下各篇亚同 君子日學不可以已青取之於蓝而青於水水為之而寒於水木直中以马輪其曲 中规有暴不復挺者使之然也故木受直金就碼则利君子博學而日参省乎 己则知明而行無過故不登高山不知天之高也不臨
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