【论语通释上】王熙元台湾学生书局台北.pdf

王熙元著 B222 BW2 1 臺灣學书局印行

樹立有教無類、語通释「人不倦一的教師典型,而語便是他教講學時,經弟子筆記、後學整 1 庭與社會倫理道德,提供了一些永遠可資遵循的,如孝弟、忠恕、仁愛、信義、禮等等,理所留下來的一部師生『傅智錄一與「言行錄一,其中包含許多精言粹,對個人人格修養,家至今然時移世,但對人生行為的指導,仍有其超越時空的價值,已成為我全民族的共同德之所,尤其我國,處在當前這一傅統文化遭遇邪暴政摧的空前難時期,除了發展經濟一個民族的生存發展,或者:一個民族生命的延,文化上的根源,可是整個民族命胀翠固國防、厚植國力之外,就民族長遠的利盆來,必须力圖文化的復興,與力國土之重光同時,然後國家民族才有更光輝的前途

語通释的妙用,若與儒家其他重要典籍或先秦古書,如易經、書經、左傅、孟子、荀子、大學、中庸.四或禮記其餘各篇,有義旨相通的文句,也一饼引远,以供参,儒家以外的古籍,如老子、子管子等,問或也有旨趣相近的片段文字,甚至明儒王陽明的知行合一、國父的三民主義、先總蒋公的力行哲學,如有可互相發明的地方,也一一疏通明,使聖只心同理同的人生哲理得以光互映,使我國古今一胍相承的文化體系得以彰明昭著,有時更以歷史事與實際生活和者由微底理解、深入體而獲得觸類旁通、融會買通的讀書樂趣.孔子言相印,以實其思想學恒久性與普遍性的價值。