【二程集】第二册 - 宋程颢宋程颐中华书局.pdf

[宋]程颢程颐著 B244 BC1 2 程集 第二册 中 華 書 局
二1程 集 學者多蔽於解注疏,不须用功深.三五二 去不仁则仁存.大率把捉不定,皆是不仁.尺习化其高,短聖人誠至之事,可得而知?厚 神也者,妙萬物而為言,若上竿弄瓶,至於輪,誠至则不可得而知.仁栽此四事,由行而宜之義,履此之禮,知此之智,誠此之信.上竿初习敷尺,而後至於百 信,不可以為學.人必以忠信為本无友不如已者,无忠信者也。“子以四教:文、行、忠、信。忠信禮之本,人无忠 男女位,盖员婦生無共坐也。姑婦之位亦同。太祖之,其主皆刻木牌,取生前行第或衡位而 士大夫必建家,必東向,其位取地潔不喧處。設席坐位皆如事生,以太祖面東,左昭右穆而 藏主於北暨灰室拜则十月一日拜之,感霜露也。
二程集 無衣,若以王道出軍行師,我则修我戈矛,與子同仇.三五四 思。一之日,二之日,語如此。今人尚道甚時如何,又如何,不可變月言日。「女心傷悲采女 七月,風大意,思深遠,有終久底意,不惟國当如此。又成王中變,自然發起周公言終久意 意思.功之時,悲思意,當女功事,思一家之所,君子之奉,殆及君子同享。此不须執,此是終久底 為管、蔡,鹦是管、蔡。此一篇文難解.惡鳥之既取我子,無毁我室,言惜巢之甚。在鳥如此,在人是不王室。不必以子 出車草,意是南征西夷怨,薄伐西戎時如此.采薇彼爾,戌役。成役维何,维常之華,言與將相承副如常棣之華。路,路車也。君子,將也.喻時。 