【史的一元论】蒲列哈诺夫上海南强书局.pdf
史的一元 蒲列哈诺夫著吴念慈重译 上海南强書局版
原著第三版序文 我在第三版裹不退訂正了混進第一版的 和排。因禽我底著是上底物這個單純 的理由,所以我想改赞自已底輸據上一些地方,是不正當的。改變输争上底著述底内容中一些地 方是意味肴自己方面用着新的武器來和戳 门,而使用着蓄的武器應戟的。一般上这種熊 度是容許的,而且到了今日尤其如此。為什 呢,因為我底主要的散英卡密海羅夫斯基氏 已物故了的稳故.對於我們底兒解的批許家們新定如下:第一 1.
底意見。但是,這篇文,對於克德林氏没有加以 什反。克氏是在這篇论文發表之後,始在“傅 斯可爱保额特保”雜上反對我的。所以我在这 襄開於克德林氏要説溅句話.能够成克德林氏對於史的唯物之最重要 的反對據,就是氏所指摘的下面底事實。郎:有 同一宗教—一例如佛教—為立於非常相翼的 經濟的發展嘴段的民族所信仰。但是,这一 據,不過只是初見很像有根據的吧了。在这樣的璐 合,可依着發见“同-一底宗教”應於信仰着物的民 族底經濟的發展段而本質地變革其自已底内容 的事來證明.關於下面一點,我遗要答覆克德休氏。克氏在 布爾達克底希語原文底翻澤發見了我有的 事。 
