[史的一元论]·蒲列哈诺夫·上海南强书局版

【史的一元论】蒲列哈诺夫上海南强书局.pdf史的一元 蒲列哈諾夫著吴念慈重译 上海南强書局版原著第三版序文 我在第三版裹不退訂正了混進第一版的 和排。因翁我底著書是上底物這個單純 的理由,所以我想改赞自已底輸據上一些地方,是不正當的。改變争上底著逃底内容中.些地 方是意味着自己方面用着新的武器來和戳 门,而使用着的武器應戟的。一般上这種熊 度是難容許的,而且到了今日尤其如此。為什 呢,因為我底主要的英卡密海羅夫斯基氏 已物故了的線故.對於我們底兒解的批家們断定如下:第一 1.底意见。但是,這文,對克德林氏没有加以 什反。克氏是在這论文發表之後,始在“鲁 斯可爱保额特保”雜上反對我的。所以我在這 襄關於克德林氏要説句話。:能够成篇克德林氏對於史的唯物之最重要 的反對據,就是氏所指摘的下面底事實。即:有 同一宗教—例如佛教一篇立於非常相翼的 經濟的發展段的民族所信仰。但是,這一,不過只是初見很像有根據的吧了。在這樣的 合,可依着發见“同-一底宗教”應於信仰着物的民 族底經濟的發展段而本質地革其自已底内容 的事來證明.關於下面一點,我遗要答覆克德休氏。克氏在 布爾達克底希語原文底翻發見了我有的 事。(請看169真底)而且關於這種給奥若干 很的非難。
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