【周易哲学】朱谦之.pdf
民國二十四年四月四版 全一册定價大洋六角著 者 朱 谦 之 有所權版 學哲易周 發 行 者 啟 智 上海法大局路自來火街四高第里一號 書 局 印 刷者 上海法界四門路潤安里十九號 啟智印務公司 代售處 全國各大書局
周易哲 信代序 但不能執為物而忽作有形有微而一切有形有體的東西都還没於具情之流L了這時字 宙哪为物都和我一我和天地同流何等的群當快不錯呀也快活也快活自家一 笑一哭都和流水一樣經快手之舞之足之蹈之把大地山河作機可請痛快了自由了 惜病而不快可见以懷疑看世問则充天塞地無非間以信仰看世間则照天微地無非一宾 反之前否定一切打彼一切把自己開在狭窄的裹那也是自由痛快痛快矣只可 情之流一要間都間不了的啊 我是對着自记的神悔過的神告我信得自己完全无缺就服見得字宙完全無缺信 得自己是鹂就上看下不内看外看宇宙都是神了這一來邃使我開理知之眼而大開 情之眼我如今一變而為樂天主義者了和平主義者了很相信這偶世界便是最满的世
周易哲學 朱谦之著 發端 的森羅为象而現好似此离象死晃樣樣是能遮掩過具情的其實這正是天流行何 原來允寒宇宙不外范頂活流通的一真情之流有了在我的「情才為宇宙 萬物也都眞實的不除分川境界的因宇宙万物無一不為真情所放此大宇宙的真相就 何們東西是掩過真情[的情[是實的不分别境界的所以由此流出來的宇宙 是一的一情之流一沾然溶然的在那自然變化要間都間断不了的程明道得妒 一仁者以天地为物為一一於此若有毫選的心便叫做不仁便不成本本體本自現 周易哲彤 成木自實現不是超出我意識中的現象世界即此意中的現象世界便是一—當下更是 