【唯物史观】下集 - 布哈林-陶伯译泰东图书局.pdf
版初月四年〇三九一 版再月十年〇三九一 册四至一二数印 有所權版 册厚三書全元三價定<號.O四一一號報电局*>
第七掌社會平衡之破爽饭復 期地存在矛盾的解决究竟怎樸呢那是依人的自身結合之轉换咖定的即經湾“適 五六 含會的征會政治結構上乙人的轉換結合之必要(如政藏之别秸合及其别 从生產力的狀熊適愿於會的技可是在經濟過程中之人的轉换結合便包 如此子能解决矛盾才能恢復人的體系和這些规中間之平衡但是對於社會的一 結合之勢力等)其次便引起规(如法律道德及其他)的變化之必要因為只有 切心理狀熊對於會的一切意形熊也是相同的開於這一點蒲勒哈夫會定下 如次的明確定羲“放會念之發生化和消減都是受办會力量之一定的秸合之(Bero-Pleko:唯物史觀我們批家之批圈保布氏所加)新的结合 生化和滑的影而起的意形態史便足以充分明
第七掌肚寳平街之破與妖 一肚自之過渡即由过一生方法逼渡那一生方法之轉但是究竟前者何 時存在後者何時必然發生呢這都片應該答覆的問题 馬克思在經濟學批中對於肚會酚的過程給予以一般的描寫他的描 寫如 社會之物生力發展到某一定的陪段就要與現存的生關或法律 展的形悲中一變而成為她的程那時社會革命的時期使到來了因為經濟基一 的上即與其來在那裹面活助的财虚開保發生街灸這些關保由生力發 經化则一切互大的上層建亦必或徐或急地隨之而發生革在觀這種發 之下我們必將那可以用自然科學去的經濟生條件之物質的平與那人 的形熊常常加以别要想把那樣變革的時代以其時代的去判恰如照着 人意識這種衡突井與之决的法律的政治的宗教的及哲 
