【中国哲学史概论】日本渡边秀方印书馆.pdf

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哲 劉 侃 日本渡秀方原著元述 学 董 中 國哲學史概 書 商務印書館發行序 予退之後以無意於仕途一面與自然相親一面又如我國現在多數學子一樣日追求於白人的文學和思 想而志於東洋學問之開明的時候年已及而立來星霜予的精力多费於古書的集及這兒公表的 想陶然於其皮相的文化之中者正已十年然一朝悟其非翻然脱去前把玩的一切迷想復歸於我們固有的思 人超氏他們在支那思想史上的功確是很大但是還些民國學者的所又為主觀的急於白立 的對於史料的還選及先秦子的學的根據的把握上尤多缺监充實這種缺起見努過力的人有民國的新 這個恐怕就是他們缺於當的理由 本書先就子的科加以十分的注意參考書取請代學者的名著務力得其中心思想言之就是 於先秦時代即明示孔子定的經典及莊刻墨等的著書與其性 想自以為尤盏力記得明者序 你我的問题 現寶的疑祝愈人生的體验愈深刻永這的問题是瞬間的問全的問是個的問中國的問是 血無耶完全像爬一樣蠕度日的動物一中國的問题就是你的問題我望他想想你禁不住刮一副 但一到你的時候我心就禁不住無限的輕和悲惜我那能瞧得起你我決不和你一樣像你那樣無 凉沉痛的热淚 死海樣的個性敢親近你鬼樣的存在敢描寫你暗褐褐的颜面上我只發見些閃動的燦光硬價的 心底上我只看見些堆稍的塊无分光鏡不能分出你的色素无親和力不能粗成你的化合式我不好怎樣 埃及的不是你中國的究是古代的不是你現代的至於你呢恐怕那一個思索家曲家也不敢搬人种里的野 xoo或喜教作此曲想解决你神秘的思案家或也喜款把你象微化但他們的對象究是 两去一
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