[批评的希腊哲学史]·斯塔斯-庆泽彭译·印书馆版

【批评的希腊哲学史】斯塔斯-庆泽彭译印书馆.pdf哲 慶斯 澤塔 彭斯著 學 批 的希曬哲學史 書叢 商務印書館发行原著者序 這部書的材料以及文字的大部分都是我在一九一九年春間的請演不過日次為便利起見是新分的 當時的人不止是學生也有多普通的人大都有哲學的案所以這部書和原來的演一樣也不假定 者预有特殊的知羅然普通教有程度是不可少的凡是哲學上專門語初引用時都加以群明對於每 偶哲學的觀念尤力可能方法使之明瞭易解但是须知我們的許多最廣大最深的概念都希哲學裹 而而來像這些觀念本身都是很困類的無得怎樣清楚也要費思索的要講靠着大量明能使哲學變為容 易那便是欺人之 希哲學就在今日也決不能算為古物的值決不限於考古學和歷史學上在這部書裹我們所 人决非為着那些探掘化石的人我要是不相信希哲至少可以找出來一點不老朽的理然叫我 的是活起了智上的不忠寶浮薄對於真理的不算重以及一切原理的缺乏哲人學派的情形便是這梯 至於以數學化等方比哲學這實在由於一個隨偽的見地由於不能明瞭哲學的真理的本及其奥數 的化學的或物理的真理的根本區别假如伊莱托尼斯(日aoaenes)估計地球的周如彼而現在發見了 如此新見解便推翻了見解取消了舊見解一個是確的一個是不確的不確的見解我們可以完全忘記 他抛他但是哲學進展的原理與此不相同哲學的真理決不比數學其解答可為確定地最後地正確或非 正確哲學的理是逐開展的在時間裹面循序生許多連的哲學系必於全部的程序之中能見出全 部的真理亞里士多德的體系不催推倒和取消怕拉剛的體系斯寶娜莎(Soa)也不是推翻笛卡兒(Ce 8g
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