【古代社会】第一册 - 莫尔甘杨东●张栗原译印书馆.pdf

耦者序言這書是在民國十八年夏季交由上海書店出版出版以後得到相当的好但因印刷惡劣一莫爾廿(FaHMorgPp)的古代征會是一部世界名著用不着我們多我們初收為万有交庫之一種我們就藉此機會把本仔修改一遍和排字錯使原著诚色不少現在承何柏丞周予同郭一岑三位先生介韶改由商務印書館出版計有時為血緣有時又為血族外其他可以全部都統一了第二所有固有名的一在我們的修改工作中第一着重術語的一全書除conengEny一因行文便利在舊本中發見了個錯之處我們在追灰都全部修正了模都是根猿商務印書館的外國人名地名表出來的其不見於該表者便是我們的第三生致激的一承何柏丞周予同郭一岑三位先生的對助使本書得以再版這

古代社會上然伴着疑問然而人類之存在要上溯到不得估計的過去的時代井且人類自身之狀沉都六没於荒的太古裹這些都是事實以上所這一知本質地改赞了來流行的關於野赞人舆半開化人半開化人奥文明人之開係的見解到現在我們以確实的據主張道恰如文明時代以前之存有半開化時代是明白的事實一梯在人類一切種族中於半開化時代以前也都存有野時代因此人類的歷史不拘在其源泉上抑或在其經驗上抑或在其進步上都是一致的人類怎樣的過這一切過去的時代呢野赞人怎樣的以慢的不著的步調而達到半開原因—倘若可能—實在是自然的而且是正當的結局對於以上這些問题予以解答這不存留在半開化狀態之中而其他還存留在野狀熊之中呢我們希望知道

古代社會每一制度各自形成的時代中都記了存在於這些時代的家族内部的關係這些制度都舍有在家族血緣的形態經過中間形熊結局進到一夫一婦制的期間中的人類經驗之有益的記錄開於財產的觀念也經過與以上一點相類似的生長及發蓬對於為稽的生脊料之代表物的财座所有之熱在野螯時代都是由無出發到今日支配了文明種族的心理以上所远的四種事是沿着野以至交明的人類進步之行程以平行線的方式而進展的而這四種事实便橘成了本書所究的主要题目在我們以亞美利加人的格而言具有一個研究部門我們對於這一部門是富於特殊的奥趣與特殊的责任的亞美利加大富於物質上的源這是也知道的同時為野螯時代之例的人類學上言語學上考古學上的资料亞美利加