【先秦文学选】叶楚伦正中书局.pdf

先秦文學中華民國二十六年五月初版1/1 全一册實價國五角(外埠酌加運费)必翻所版究印有權主者蒋楚伯信校發行訂者人胡吴偷秉常清印刷所正南南京河北路童家巷口書局發行所正南上京海中太隔書平州路路局

序言情理精能使者感勤的文章才可以叫做「文一故凡文的作品都是文章文章把文字聯成語句粗成章用以事状物言情理的叫做一文章一事生動状物妙肖言在所容之物(文章内容之事物情理)前古文家所的戴道之文實指文章而言不未必都有一文的一價值文章是容物的公器其價值半在能容之器(文章的本身)半亦但有能载之文须問所戴是否為道至於文值全在其本身之能否勤人其内容事不妨虚撕物不必實有情弗嫌私理更忌拘迁故文學的作品是主貌的情威的想像的夸飾的是借事明羲托物寄奥以假為真即小見大情勝於理文於質的格言之惟歌小處三者是種的文其他經史子集中的交章至多只能是有一如事的意味而已我國的小威剧唐宋以後始見發達故代以前文只有的歌和

作然觀其所似為周人自歧以前的民間作品且篇中「七月九月所用胃為厦正故梁啟超厦代的作品國語闵馬父云「當正考父校商之名十二於周太以挪為首一鄭司云自正考父至孔子又亡其七」這存的滴殆商代郊爬的樂章春秋時宋网還沿用着的此古文今文家以商颂為宋國的所以宋襄公者按圆語公孫固對宋襄公引滴日一降日垩敬日一宋襄之前已有滴可知)最的在春秋初年(秦風之我送舅氏日至谓陽—相傅為案康公送文公陈風之一胡為乎株林送夏南—相傅為刺陳靈公夏姬二事皆在春秋中世但无實據足以「舅氏—之必為秦康公之「夏南必指夏姬惟旧宫之「周公之孫莊公之子L確為信公時的作品)以西周未東初的作父作一港泊「寺人孟子作為此一大的崧高濕民都「父作」