【文史通义】章实齐梁溪图书馆.pdf

中华民國十五年八月二十日m 四版新不點校者山陶樂勤式標義通史文得發行者黄濟惠點O 印印刷者梁溪圖書館總發上行海四所馬梁路溪中市書館 A 代分發館行南杭所京州各花保肖牌佑各樓坊圖大書局

章宝察先生傳廿五六時,肆業國子,和同志往反文,辑有壬癸尺。(此書已失)又和新甄松年讨修志,前後共有四信。(見文史通義外篇二。)三十四,和邵晋涵:洪亮吉,黄景仁等在太平使院。那時,他的先生朱筠做了安徽學政。三十六,撰和州志例。三十七,撰和州志四十二篇及志二十篇。四十時,周榮延先生主修永縣志。四十二,冰志成;那年還著有校通义四卷。四十四,主於肥縣之尚漳院。四十六,主敬腾書院,撰文史通义十。五十主文正院。五十一,在德院中校正,二万餘言。五十三,在武昌,史籍孩,襄助通。五十五,任湖北通志。五十七,湖北通志稿。五十九,撰文史通義多。六十一,補籍致。

家之學也。』章贸恋先生辉停了他這偶主张,便涂動得狠大,也許影到他的思想中心點。因為他是主張古代學術都是看仿佛是狠受了子出於王官L的影,以致牵強附會,十分可笑。可是否先王得位行道,經世宙之。以為,周官三百六十,天人官典之故,可无不備。所以他可:理大物博,不可弹也.聖人為之立官分守,而文字亦而杞焉。有業,故弟子习其案:官守學业皆出於一,向天下以同文為治,故私門无著逃文字,私門無官斯有法,故法具於官,有法斯有,故官守其書,有書斯有學,故師傅其學;有學斯有著逃文字,官守之分職印書之部次,不復别有著錄之法也。所以他可:後世文字必溯源於六,六藝非孔氏之書,乃周官之典也。

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