【中国文学史略】胡怀琛上海梁溪图书馆2.pdf

中華民圈五年 二月五日三版 全窖 册 定價五角 版 耦著 者 胡 琛 書用師學中 略史學文國中 所 發 行 者 黄 清 惠 有 印 刷 者 梁 溪圖 館 稳 發 行 所 分館 梁上 澳 圖 杭州保佑坊 書”锦市 代發行所 各省各大書局
中國文史路 序 同,觀念自巽;對於前人之作,覺其界分類之不精蕃。此不便 於教科一也。二林箸為前清京師大學課本;箸日大文學史,可見其取材宏博,張箸名為師學校用,王箸名為中學用,然皆覺 過高,不能使學者澈底了了。與其不能澈底了了,何如顯適用之 為愈乎。此不便於教科者二也。(其中以王箬為最簡明,故鞍他人 之作倘為適用。)今余此作.力斯嫩。首求界限分明,不相殺混 次簡明易,使學者能得實益。余昔當著文學,或余書 曰:恨太簡單,使人一無餘,少含蓄也。此言不無發 语書為理文字,正欲使者一覺無餘,而無所用其含。明明白 白,爽爽快快,教者學者,兩覺其便。
中國文学史路 序 四 也。自老子出,始稍稍傳其學於外,而未有書籍之流傅,自孔子,即今人所振理國故是也。自是而後,學者始有所遵行。於是乃 其書為經,而後世一切史學,哲學,文學,多導源於此。經為 見。文學有形,有質。後世作品,有形是文學,而質非文學者,如 人云:夜牛横風吹不断,青山飛過太湖來。又云:云攝山 高,我道不如客.我立最高,比山高一尺。此乃惠施,公孫龍 之也。與其為文學.不如為哲學尤相近,然其形式明明 勝也。 