[湖北丛书学统]卷五十一至卷五十二·赵尚辅熊赐履三余草堂

【湖北丛书学统】卷五十一至卷五十二 - 赵尚辅熊赐履三余草堂.pdf學卷五十一 孝感熊履撰 释氏 唐太宗時太史合傅奕上日佛在西域路遠言妖 漢胡書恣其假記使不忠不孝髪而選君親游 迷安求功德不惮刑禁輕犯蛊章且生死壽天有命 自天刑德戚福關之人主而愚僧皆云由佛 人主之權擅造化之力其盒害政良可悲自漠以 一学統五十 前未有佛法而君明臣忠旅年長永自立胡神羌戎宗惑干宰相元载王報應之言深信佛法凰 翔法門寺塔相傳有佛指骨特迎致之雷禁中三日 歷送京寺王公士民瞻奉施惟恐後刑部侍郎 韓愈上表言佛者夷狄之一法爾自后漠時流入中 國上古未有也昔者黄帝在位百年年百一十崴 少昊在位入十年年百崴在位七十九年年九 十八崴帝馨在位七十年年百有五崴在位九十 入年年百一十八崴帝舜及禹年皆百崴此時天下 太平百姓安樂壽考然而中國未有佛也其後殷湯 亦年百崴汤孫大戊在位七十五年武丁在位五十 学税五十 九年史書不言其年壽所極推其年數益亦俱不减度人禽僧尼道士又不許創立寺觀臣以為高祖 之志必行于陛下之手今未能即行可恣之轉 命盛也今間陛下合僧迎佛骨于鳳翔御樓以觀 鼎人大内又命請寺滤迎供養臣虽至愚必知陛下 不惑于佛然百姓悬冥易惑難苟见陛下如此皆 云天子大聖一心敬信百姓何人兰合更惜身命 焚頂燒指百十爲拿解衣散自朝至暮轉相做效 惟恐俊時老少奔波其业次若不即加禁更歷 請寺必有臂身以為供養者傷風俗傳笑四 方非翻事也夫佛本夷狄之人與中國言语不通衣/子统五十 服殊製口不言先王之法言身不服先王之法服小
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。