【湖北丛书学统】卷五十三 - 赵尚辅熊赐履三余草堂.pdf
学統卷五十三 孝威熊赐履著 興學 稞氏 整庵羅氏日格物莫若察之于身其得之尤切程子 萬物之理不復置思故常陷於一偏于一己而貉 不可與入舜之道二程有之于是表章大學 學統五十二 之書發明格物之惜欲命學者物我兼照内外俱融
其名不其實初無害其馬忠信也故其學其 人往往有足焉后世乃有儒其名而禪其實其 實而侈其名者吾不知其反之于心果何如也 又日吾儒只是顺天理之自然佛老二氏皆逆天背 理者也然彼亦未不以自然藉口邵子有言佛氏 君臣父子夫婦之道旨自然之理哉片言可以折 斯矣彼善為遁以佛氏門中不舍一法 夫既五倫而盘之矣尚何法之不舍耶 又日張子韶以佛語释儒書改頭换面將以愚天下 之耳目其得罪于聖門亦甚矣而近世之道者或 二学统五十三 祖其故智往往假儒書以彌佛學律以春秋
經可簡盏覺調意稍複法華累要指示處十 二三餘皆間言語爾且多達摩不立文字直 指人心见性成佛然後來話不腾其多亦略究 其始終其教人发心之初無眞非送故云若见相 非相即见如來悟入之後無妄非故日无明 如無境界顿渐各持一,大抵首尾衡决真矣 不分厦敲淫邪道之尤者如有聖王出韩子火攻之 策其必在所取矣 又日朱子苔金刷經大意之間有云彼所降伏 者非欲遇伏此心降收世間生之心人它 二一学統五十三 無餘湟繁中度都教你无心了方是此恐未然 
