【湖北丛书读书说】卷四 - 赵尚辅胡承诺三余草堂.pdf

讀書説卷四中明天門胡承諾著行道人臣以道事君道同泰交日固以行道為職道行即職業皆唐虞五臣各一事皆参貨化育之人世是以君臣之間當有自然相须休戚一體之義所以霸之大偏若但利族相市們福相御有將顺而無匡救有近属而無遠圖伦常之義亦微矣聖觀時势而上功業道德而定行事相難易而決期會道者不小就勢難者不敢張至于自其學讀书就四中外觀其世见為可圖即非大言以欺世矣能忠補

志礼身家刚多私因而依達首鼠徇颜涎選盼是以朝端之上事無大小皆不得其極致智無淡浅皆不得其實效或淡刻之流倾陷之黛耻于言之不从計之未遂致怨于人而必之抱于前事而欲以後事快其意或势利之士用大臣刚顺大臣用壁幸则顺幸下至厮養伦優荷可以求進莫不鞠首仰其鼻息其他循煤推者皆以簿书期會织讼為行道濟時之昭以搏擎攻計識指摘為言計从之遇若此者復不之人要皆明主之罪人也且旅之士一見即合意者再三必生暹.書説四中疑故商鞅不以一見求合而設二术以迭進乃其巧

戴之時費生不可復得申公浮邱伯之流亦不足大暢其道朝端之上何可少此一人以宰相所左宦王國遇合之難若此在他人或自眨求售日吾以行道而仲舒丽事主皆以特正自免夫居危疑之邦丽持正不即道行矣不必多所榮而後為行道若多所麗榮亦当多所拂夫道有当與時省行非日直己人即為道也董生而外以儒名者經术顏熟私心未克慎柔软有之携当果决则未也此之持正不携不亦優平益君于為心典人原不相達顺禮而求之易得而日親逆禮而求之/書就凹中则難合而彌疏故聖王為政使天下之人各得其性