[船山遗书说文广义]卷一

【船山遗书说文广义】卷一.pdf十三經子史記漢书皆在就文之先而所有文字文 多缺不知許氏何以如於其略所本無圳六書所取無 可放貨奉六書宗主以廣说文之義不见文者 不及之許氏始始於一終於亥今舊本部次無所孜 次第為序不能如今恰字書以書多少為序而之未精 增秦简也 文音司乃徐所增許氏原有云讀如某字首古今 響多不可通所以注切不注音者音有不可错者多矣惟甚矣 有羲無字假它字以通之日偕又所假之义夏偕而它 日轉要之各有义若日禅音密焉氏音支之類或夷 語或方言莫可究無容整為之 語助皆有所本如之為出生而往之義其爲有定基可指 之類皆有義存焉同為語助而用之也妹 此 初學所必當 通者帆為發明所以助成文之理肤业 此亦必自喻於 心 正用逆用或增或诚無施而不可 可知者不待释而曉 知者多為之而增其疑始聊 红辉者之榕卷尔 有不能通於款如國等字難以下筆不合六書無文廣義卷一 船山書二寸三 衡陽王夫之 巨本规巨之巨字或作今作矩其偕大羲興細對 者字当作钜大酬也剛过状自大故可偕爲大訓 肽興大義大興小大也興 本古交字食苗根歸今俗用為辦字偕用也 团弓聲也宏屋滨也二字皆以聲 聲洪為義俱可偕 為大訓肽言宏遠宏淡者不當作国团开弓發矢聲故有 開张摘大之意 疆有力也與弱對其从虫从团之强乃歸名本訓云蜥也
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