【大方广佛华严经十六】万有文库_实叉难陀.pdf
心 庫文有萬 種百七集二第 者集網總 五雲王 行發館書印務商
大方廣佛華嚴經疏钞會本卷六十五 疏第二盆行 佛子何等為菩摩盆行 此菩隧護持凈戒於色聲香味觸心无所著亦為泉生如是宣 疏二释相之中先略後廣皆三聚含於九戒今初略中文三初明持相次彰過後持意今初初 句為總總該三聚即戒自性於色聲下别释凈義意地無著是真律儀亦為生即有情戒也 皆三聚等者廣略皆初句為總該三聚是略中具也即戒自性者是九戒之一也意地无染 不求威勢不求種族不求富不求色相不求王位如是一切皆无所著 是真律儀者出三聚相起心即破菩隧戒故亦為生下攝聚生戒下持戒意含於善 疏二不求下彰其過亦是於果无依顯清凈義亦是於果無依即第九清凈戒之一也 但持凈戒作如是念我持凈戒必当拾一切缚食求熱難逼迫毁得佛所平等正 疏三但坚持下顯
此即修所断中三界順及无朋故於見缚之外四井前即五住地惑也今此四即按次文食利 已下會經四相贪利即經求為一二熱即三難逼迫毁即是戒取四即是我見正 於持戒而四故然其戒取由而生不了難而生毁亦是邪見同三業故故亦不出三毒及見 我见特為見之主不毁不持释經得佛所平等正法放名第三見阿佛品云不施不不戒 羡耳不犯故事相無達不持故了戒空寂 不犯不忍不患不進不怠不定不乱不智不愚不不欺不來不去不出不人今取此勢但用一戒中 佛子菩如是持戒時於一日中假使无數百千億那由他大惡魔菩所一一各將無量無數 百千億那由他天女皆於五欲善行方便端正妹麗倾惑人心執持種種珍玩之具欲來惑菩道意 疏第二佛子菩如是下廣三聚即分為三初攝律儀二生三摄善法钞初律 
